Александр Белов человек с именем и сердцем воина. С детских лет он упорно осваивал различные виды боевых искусств планеты. Ему сопутствовал спортивный успех. Но сердце тяготело к воссозданию боевых традиций Руси. В 1986 году рождается и мощно о себе заявляет Славяно-Горицкая борьба. Созданный им стиль нельзя рассматривать только как экскурс в историю и только как мечту, направленную в будущее. Объединенный русский стиль плотно прилегает именно к сегодняшнему часу - мощь его и боеспособность реальна и непревзойденна.

- В начале 80-х я принимал участие в боях на подпольном тотализаторе. Один из поединков закончился для меня поражением. Испытал что-то вроде шока: "Как так, — думаю, - мне, освоившему технику самых знаменитых видов единоборств и даже новомодное в Союзе каратэ, достается вместо победы нокаут?!" В этот период в моей жизни появляется человек, который открывает глаза на то, что в России испокон веков существовала своя реальная единоборческая система, не дававшая сбоя и промаха перед абсолютно любым чужеземцем. Проникся интересом, и сразу же закрутился клубок поставляемой судьбой информации. Обратился к специалистам в области фольклора, и они направляют меня в те края, где в сказаниях и песнях упоминаются, а в потешных игрищах до сих пор используются фрагменты борьбы и кулачного боя. Приезжаешь в такую деревню и спрашиваешь у мужиков:
У вас дерутся?
- Конечно!
- Ну, а как дерутся?

И мужики показывали подчас такие боевые конструкции, о которых ни в Шаолине, ни на Окинаве знать не знали и слыхом не слыхивали! В библиотеках, естественно, и в архивах пришлось поработать.. Рассказать о Славяно-Горицкой борьбе в рамках интервью, конечно же, невозможно. Попробую сформулировать основные понятия и особенности.

Стратегическая задача у разработанного мной стиля на сегодняшний день единственная - построение драки. Мои ученики не просто приобщаются к спорту, а проходят через уровни экстремальных ситуаций, и это позволяет им не только побеждать на соревнованиях, но и, надеюсь, дает козырной шанс сохранить свои жизни в криминогенных условиях наших городов. Славяно-горицкая борьба включает в себя не только элементы исконно русских боевых направлений, но и русскую типизацию движений. Поверьте мне, что так, как дерутся русские, не дерется ни один народ. У китайцев в конфликтной ситуации своя биомеханика, у французов — своя, и в нас, русских, заложена своя, индивидуальная и генетически соединенная с прошлым схема движения-поведения. Драка отражает культуру народа!